( ع ) و امكنه مقدّسه بايد بيشتر مراعات گردد . س 11 - شركت نكردن در مجالس عروسى كه نوعاً همراه با لهو و لعب است باعث دشمنى وخصومت بين اقوام و فاميل مىشود وظيفه چيست ؟ ج 11 - بايد به صورتى انسان در اين مجالس شركت كند كه نه داخل در محرّمات شود و نه باعث كدورت بين فاميل گردد مثلًا زودتر از زمان شروع برنامه در اين گونه مجالس شركت كند . س 12 - برخى در مجالس اهلبيت به اسم شادى اهلبيت ( ع ) به كف زدن پرداخته كه بفرموده قرآن شعار كفّار بوده و مىگويند كف زدن مانند سينه زدن ثواب و اجر دارد يا در جشنها به اسم شادى حضرت زهرا ( س ) به فحاشى وناسزاگويى مىپردازند آيا اين گونه حركات چه صورت دارد ؟ ج 12 - كف زدن مطلقاً حرام است و همچنين فحاشى و كلمات ركيك معصيت و حرام است و در مجالس ائمه اطهار بايد بيشتر از مجالس معمولى تحفّظ و مراعات گردد . استعمال موادّ مخدّر س 1 - استعمال موادّ مخدّر از قبيل حشيش ، ترياك ، هروئين و مرفين و غيره به صورتهاى گوناگون چه حكمى دارد ؟ ج 1 - در جوامع بشرى و عقلاء مسلّم آن است كه هر چيزى را كه داراى منفعت معتنى به نباشد بلكه چه بسا مستلزم ضرر و زيان قابل توجّه هم باشد انجامش را قبيح و حرام مىدانند و لذا عناوين فوق از نظر استعمال ، داخل در اين مقوله است . س 2 - آيا مصرف موادّ مخدّر در معالجات و درمان دردها مطلقاً اشكال ندارد ؟ و يا فقط در صورت انحصار درمان به آنها جايز است ؟ ج 2 - مىبايست جواز استعمال فقط در صورت ضرورت و اضطرار باشد و اگر متعدّد است بايد اهمّ و مهمّ ملاحظه گردد . س 3 - استعمال ترياك براى جوانان چه صورت دارد ؟